.post img { max-width: 500px; /* Adjust this value according to your content area size*/ height: auto; قرآن برای همه مردم است یا مُتقین؟

قرآن برای همه مردم است یا مُتقین؟

قرآن

حوزه/ خداوند متعال در آیه 138 سوره آل عمران مشخص نموده است که قرآن برای همه مردم نازل شده یا برای متقین.

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 2 / 10 / 1400 | 6:0 | نویسنده : اکبر احمدی |

پیام های آیه ۱۵۲ سوره مبارکه آل عمران

قرآن

حوزه/ معنای تحقق وعده ‏های خدا، نادیده گرفتن سنّت ‏های الهی نیست. نصرت خداوند تا زمانی است که شما به وظیفه عمل کنید. «لقد صدقکم اللّه وعده...اذا فشلتم و تنازعتم»

به گزارش خبرگزاری حوزه، استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه ۱۵۲ سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 2 / 10 / 1400 | 6:0 | نویسنده : اکبر احمدی |

دلائل قرآنی شکست مسلمانان در جنگ احد

جنگ

حوزه/ امام صادق‏ علیه السلام درباره‏ آیه ۱۴۰ آل عمران فرمودند: از روزی که خداوند آدم را آفرید، قدرت و حکومت خدایی و شیطانی در تعارض با یکدیگر بوده ‏اند، امّا دولت کامل الهی با ظهور حضرت قائم ‏علیه السلام تحقّق می ‏یابد.

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 6 / 8 / 1400 | 6:0 | نویسنده : اکبر احمدی |

ابوسفیان پس از شکست مسلمانان در جنگ اُحُد چه نقشه ای داشت؟

جنگ احد

 پس از شکست مسلمانان در اُحد، ابوسفیان و لشکریانش که هنوز در اطراف مدینه بودند، گفتند: مسلمان‏ها نابود شدند و باقیمانده آنان گریختند، خوب است بازگردیم و آنها را ریشه‏کن کنیم؛ ولی خداوند آنچنان رعبی در دل آنان افکند که مانند شکست‏ خوردگان به مکّه بازگشتند، چون نگران حمله مسلمانان بودند.

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : جمعه 6 / 8 / 1400 | 6:0 | نویسنده : اکبر احمدی |

آیه ای که مصداق ضرب المثل "بهشت را به بها دهند؛ نه بهانه" است

بهشت

دانلود کنیدبسیارزیبا است

آنلاین مشاهده کنید

حوزه/ ایمانِ قلبی کافی نیست، تلاش و عمل نیز لازم است. بهشت را به بها دهند نه بهانه. «ام حسبتم ان تدخلوا الجنة و لما یعلم...»

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 10 / 7 / 1400 | 6:0 | نویسنده : اکبر احمدی |

بر اساس کدام آیه،‌ باید راه پیامبر(ص) را ادامه داد؟

پیامبر

حوزه/ و محمّد جز پیامبری نیست که پیش از او نیز پیامبران (دیگری آمده و) در گذشته ‏اند. (بنابراین مرگ برای انبیا نیز بوده و هست،) پس آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به (آئین) گذشتگان خود بر می ‏گردید؟ و هر کس به عقب برگردد، پس هرگز هیچ ضرری به خداوند نمی ‏زند و خداوند بزودی پاداش شاکران را خواهد داد.

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 10 / 7 / 1400 | 6:0 | نویسنده : اکبر احمدی |

قطره ای از دریا؛

آشنایی با پیام برخی از آیات سوره آل عمران

سوره آل عمران

حوزه/ آنچه به انسان روحیّه می ‏دهد و تحمّل مشکلات را آسان می ‏کند، در راه خدا بودن آنهاست. «فی سبیل اللّه»

به گزارش خبرگزاری حوزه، استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه ۱۴۵ تا ۱۴۸ سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 19 / 6 / 1400 | 8:24 | نویسنده : اکبر احمدی |

تدبر در سوره ي مبارکه ي آل عمران (1)

هر يک از سوره هاي قرآن کريم، به عنوان مصداق تام و رسمي سخن حکيمانه، داراي دو ويژگي اساسي است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدايتي بودن سخن؛ در کتاب آموزش تدبر در سوره هاي قرآن کريم «3»، در ارائه تدبر هر سوره

استوری و عکس قرآن و گل

تدبر در سوره ي مبارکه ي آل عمران (1)

 مجري: علي صبوحي طسوجي


هر يک از سوره هاي قرآن کريم، به عنوان مصداق تام و رسمي سخن حکيمانه، داراي دو ويژگي اساسي است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدايتي بودن سخن؛ در کتاب آموزش تدبر در سوره هاي قرآن کريم «3»، در ارائه تدبر هر سوره بخشي مستقل براي تبيين هر يک از اين دو ويژگي اساسي در نظر گرفته شده است، گفتني است سوره هاي مورد بحث در اين کتاب، غالباً چند فصلي هستند:

موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 19 / 6 / 1400 | 8:11 | نویسنده : اکبر احمدی |

عکس قرآن و گل

 

128. مطلب 9. عاقبت کتمان کنندگان احکام الهي:

اين مطلب در عين اينکه با مطلب گذشته يعني احکام مأکولات در ارتباط است، موضوع اکل را با جريان کتمان يعني موضوع اصلي اين کلام پيوند مي زند و مي فهماند که کفر و کتمان تنها شامل حال آيات و بينات نيست، بلکه احکام الهي نظير حرمت و حليت ماکولات را هم دربر مي گيرد. اين سخن با مقايسه آيه 159 و اين آيه تأييد مي شود زيرا آنجا سخن از کتمان آيات و بينات بود و اينجا سخن از کتمان کتاب است. پايان اين کلام با


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 27 / 4 / 1400 | 7:57 | نویسنده : اکبر احمدی |

عکس پروفایل قرآن و گل

صفا و مروه، شعائر الهي

118. از فضاي اين کلام چنين برمي آيد که برخي به رغم آگاهي از ريشه دار بودن آيين عبادي مربوط به صفا و مروه، آن را امري جاهلانه و غير ديني و منتسب به مشرکان معرفي مي کردند، از اين رو خداي متعالي در پاسخ به اين شبهه مي فرمايد: در حقيقت، «صفا» و «مروه» از شعاير خداست که يادآور اوست؛ پس هر که خانه خدا را حج کند يا عمره گزارد، بر او گناهي نيست که ميان آن دو سعي به جاي آورد و هر که افزون بر فريضه، کار نيکي کند، خدا حق شناس و داناست * إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيهِ أَنْ يطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ«158»

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 27 / 4 / 1400 | 7:55 | نویسنده : اکبر احمدی |

تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (5)

کلامهاي پيشين با بيان حقانيت اسلام و ارکان آن يعني رسول و قبله و منتسب دانستن آنان به ابراهيم (عليه السلام)، مرز آشکاري بين حق و باطل ترسيم کرد که اکثريت اهل کتاب و بني اسرائيل در آن سوي مرز ماندند.

تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (5)

 مجري: علي صبوحي طسوجي


  2-5-2- کلام 2. آيات 151 تا 152

استجابت دعاي ابراهيم (عليه السّلام) درباره بعثت رسول

110. استقبال کعبه خود پذيرش دعاي ابراهيم (عليه السلام) بود که فرمود: «رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا»؛ اينک پس از بيان مطالبي مفصل درباره قبله، اين کلام به مسلمانان خاطر نشان مي کند، همانطور که قبله شما يادگار ابراهيم


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 27 / 4 / 1400 | 7:52 | نویسنده : اکبر احمدی |

تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (4)

اين کلام که از کلامهاي پاياني فصل دوم است، با بيان پاره اي از اعتقادات باطل اهل کتاب و پاسخ به آنها، زمينه هرگونه مداهنه و سازش با اين گروه را از بين مي برد.

تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (2)
  مجري: علي صبوحي طسوجي

8-3-2- کلام 8. آيات 111 تا 118

پاسخ به پاره اي از ادعاهاي باطل اهل کتاب

74. اين کلام که از کلامهاي پاياني فصل دوم است، با بيان پاره اي از اعتقادات باطل اهل کتاب و پاسخ به آنها، زمينه هرگونه مداهنه و سازش با اين گروه را از بين مي برد.

75. مطلب 1. ادعاي انحصار بهشت براي اهل کتاب:


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : دو شنبه 1 / 3 / 1400 | 9:36 | نویسنده : اکبر احمدی |

تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (2)

19. اين فصل متشکل از يک کلام است. فصل نخست با دسته بندي انسانها در سه گروه و تعريف و توصيف ايشان و دعوت به تقوا، بيانگر اين حقيقت بود که تنها گروه متقين با خصوصيات ياد شده، از هدايت قرآن بهره مند هستند و

 

 مجري: علي صبوحي طسوجي

2-2- فصل دوم. آيات 30 تا 39

خلافت خدا در زمين، هدف از هدايت قرآني

19. اين فصل متشکل از يک کلام است. فصل نخست با دسته بندي انسانها در سه گروه و تعريف و توصيف ايشان و دعوت به تقوا، بيانگر اين حقيقت بود که تنها گروه متقين با خصوصيات ياد شده، از هدايت قرآن بهره مند هستند و

موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : دو شنبه 1 / 3 / 1400 | 9:32 | نویسنده : اکبر احمدی |

تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (1)

هر يک از سوره هاي قرآن کريم، به عنوان مصداق تام و رسمي سخن حکيمانه، داراي دو ويژگي اساسي است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدايتي بودن سخن؛ در کتاب آموزش تدبر در سوره هاي قرآن کريم « 3 »، در ارائه تدبر هر

  تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (1)

مجري: علي صبوحي طسوجي


هر يک از سوره هاي قرآن کريم، به عنوان مصداق تام و رسمي سخن حکيمانه، داراي دو ويژگي اساسي است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدايتي بودن سخن؛ در کتاب آموزش تدبر در سوره هاي قرآن کريم « 3 »، در ارائه تدبر هر سوره بخشي مستقل براي تبيين هر يک از اين دو ويژگي اساسي در نظر گرفته شده است، گفتني است سوره هاي مورد بحث در اين کتاب، غالباً چند فصلي هستند:

موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : دو شنبه 1 / 3 / 1400 | 9:28 | نویسنده : اکبر احمدی |
 تدبر در سوره ي مبارکه ي بقره (3)


 

عکس و تصویر روز جمعه س ودهن خوشبو میکنیم با ذکر صلوات الهم صل علی محمدوال محمد وعجل ...
مجری: علی صبوحی طسوجی

  3-3-2- کلام 3. آیات 63 تا 74

یادآوری پیمانها و پیمان شکنی ها

45. یکی از توصیه هایی که در کلام اول این فصل، خطاب به بنی اسرائیل آمده بود، یادآوری نعمات الهی بر ایشان بود: «یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ »، که در کلام دوم به تفصیل مورد بررسی قرار گرفت. توصیه دیگری که در همان کلام نسبت به بنی اسرائیل مطرح شده بود، وفا به پیمانهایی بود که خدا از ایشان گرفته است: «وَأَوْفُواْ بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ»، کلام سوم به تفصیل، این پیمانها و عهدشکنی های بنی اسرائیل را بیان می کند.

موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 8 / 1 / 1400 | 8:58 | نویسنده : اکبر احمدی |

تدبر در سوره ي مبارکه ي انعام (6)

مجري: علي صبوحي طسوجي

  2-1- فصل 2. آيات 33 تا 67
اين فصل داراي چهار کلام است: کلام اول، آيات 33 تا 39؛ کلام دوم، آيات 40 تا 50؛ کلام سوم، آيات 51 تا 55؛ و کلام چهارم، آيات 56 تا 67.

جدايي فصل 2 از فصل 1:


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 8 / 1 / 1400 | 8:54 | نویسنده : اکبر احمدی |

تدبر در سوره ي مبارکه ي انعام (1)

مجري: علي صبوحي طسوجي
 
هر يک از سوره هاي قرآن کريم، به عنوان مصداق تام و رسمي سخن حکيمانه، داراي دو ويژگي اساسي است: نخست، انسجام سخن؛ دوم، هدايتي بودن سخن؛ در کتاب آموزش تدبر در سوره هاي قرآن کريم «3»، در ارائه تدبر هر سوره بخشي مستقل براي تبيين هر يک از اين دو ويژگي اساسي در نظر گرفته شده است، گفتني است سوره هاي مورد بحث در اين کتاب، غالباً چند فصلي هستند:

موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 8 / 1 / 1400 | 8:51 | نویسنده : اکبر احمدی |

لزوم تدبر در قرآن کریم و ثمرات مترتب بر آن

گفته می شود که در قرآن هر تر و خشکی وجود دارد. آیا مجازیم برای استفاده های مادی و کشف مسائل علمی مثلا تحققات مهندسی کامپیوتر، شیمی، فیزیک و ... از آیات قرآنی و تدبر در آنها استفاده کنیم؟

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 28 / 11 / 1399 | 9:19 | نویسنده : اکبر احمدی |

http://altadabbor.com/wp-content/uploads/1040604_464.jpg

با سلام.می خواستم در مورد تدبر در قران و تدبر در روزه سوال کنم. توی یه حدیث از امام علی(ع) خوندم که قران خوندن بدون تدبر و روزه گرفتن بدون تدبر هیچ فایده ای نداره . ما وقتی قران میخونیم ترجمه ی اون رو هم میخونیم ایا این کافیه ؟ اگه نیست باید چه جور باشه ؟حتما باید تفسیر بخونیم ؟تدبر در روزه چی ؟ اصلا روزه میگیریم که به چی برسیم ؟ شنیدیم و دیدیم که همه میگن روزه برای اینکه ما گرسنگی بکشیم تا به یاد فقیر ها باشیم اما فکر نمیکنم این تنها هدف روزه ای که خدا این همه روش تاکید کرده و بهترین ماهشو به روزه اختصاص داده باشه . وگفته تمام این ماهو روزه بگیریم و حتی شاید همین روزه گرفتن این ماه ، مقام این ماه رو بالا برده باشه !
با تشکر .

 


موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 28 / 11 / 1399 | 9:16 | نویسنده : اکبر احمدی |

تفاوت های اساسی تفسیر قرآن و تدبر در قرآن چیست؟

در پاسخ به سوال شما ابتدا به معنای تفسیر و سپس به معنای تدبر در قرآن کریم اشاره می نماییم.

چیستی و ماهیت تفسیر:

الف) معنای لغوی تفسیرتفسیر از ریشه "فسر" مصدر باب تفعیل است ولغت شناسان معانی متعددی برای این واژه آورده اند که برخی از آنها عبارتند از:
کشف مراد از لفظ مشکل7 ؛ کشف معنای لفظ و اظهار آن8 ؛ بیان نمودن معنای سخن9 ؛ بیان و تشریح معنا و لفظ آیات قرآن10 ؛ کشف معنای معقول11 ؛ اظهار معنای معقول12 ؛ بیان13 ؛ ابانه14 ؛ بیان و توضیح دادن شیء15 ؛ آشکار ساختن امر پوشیده16 ؛ شرح قصه های مجمل قرآن کریم17 و

موضوعات مرتبط: معارف قرآن
برچسب‌ها: معارف قرآن

ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 28 / 11 / 1399 | 9:12 | نویسنده : اکبر احمدی |
صفحه قبل 1 2 صفحه بعد