امام، در بردارندة علوم قرآن دوازده امام معصوم(ع) که خلفای خدا و حجت های او بر مخلوقات، و جانشینان رسول خدا(ص) هستند ـ به تمام معنی ـ پس از آن حضرت عالم به قرآن می باشند. قرآن از هر جهت، بزرگ ترین آیه و نشانه از میان آیات و نشانه های خداوند است که از جانب او بر رسولش نازل شده و معجزة جاوید خاتم پیامبران تا روز قیامت می باشد.

امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل بیت (ع) باشد، باطل و مردود است.

 عالم، محضر دو خاتم

 قرآن کریم درباره حضرت ختمی مرتبت صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم می فرماید:

«فکَیْفَ إِذَا جِئْنَا مِن کُلِّ أمَّهٍ بِشَهِیدٍ وَجِئْنَا بِکَ عَلَی هَـؤُلاء شَهِیدًا (نساء/۴۱) / پس [حالشان] چگونه است وقتی از هر امتی شاهد و گواهی بگیریم و تو را بر آنان گواه بیاوریم؟»

و حضرت صاحب الزمان عّجّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف ضمن توقیعی به شیخ مفید می‌فرمایند: «فإنّا یحیط علمنا بانبائکم ولا یعزب عنا شیئاً من أخبارکم.» (بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۷۴) «همانا از همه امور مربوط به شما مطلعیم و ذره ای از اخبار شما از ما پنهان نمی‌ماند [و همه چیز را درباره شما می‌دانیم و می‌بینیم.]»

برپا کننده عدل

 هدف از رسالت پیامبر اعظم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم اجرای عدالت و مساوات بوده است. چنانچه خداوند در قرآن می‌فرماید:

«لقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ و أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ.» (حدید/۲۵) «ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنها، کتاب و میزان نازل کردیم تا مردم عدالت را به پا دارند.»

هدف از قیام حضرت مهدی عّجّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف نیز برپایی عدالت است.

«یمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما». (لغیبه، النعمانی، ص۵۸) «زمین را آکنده از عدل و داد می‌کند همان گونه که از جور و ستم پر شده است.»

«أمَا وَ اللَّهِ لَیَدْخُلَنَّ عَلَیْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُیُوتِهِمْ کَمَا یَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقَرُّ » «امام زمان عّجّل اللَّهُ تعالی فّرجه الشِریف عدالت را، همچنان که سرما و گرما وارد خانه ها می شود، وارد خانه های مردمان کند.» (همان، ص۲۹۶)

حجت‌الاسلام محسن قرائتی در برنامه سمت خدا با اشاره به داستانی عبرت‌آموز از زندگانی رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم گفت: پیامبر ما چهل سالگی به پیامبری رسید؛ ۱۳ سال مکه بود و بعد به مدینه هجرت کرد. چند سالی که در مدینه بود، قصد حج عمره کرد. با جمعی از مسلمانان به سمت مکه حرکت کردند. مکه در آن زمان دست بت‌پرستان بود. این گروه بیرون شهر آمدند و اجازه ورود به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و سایر مسلمانان را ندادند. در صلحنامه نوشتند قراداد صلح بین محمد رسول‌الله و مردم مکه. مردم مکه گفتند رسول بودن محمد را قبول نداریم. جنجال ایجاد شد و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود من خودم پاک می‌کنم. زمانی که حضرت عبارت محمد رسول‌الله را پاک کرد، آیه «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ …» نازل شد. بنابراین اگر ما خودمان را پاک کنیم و پس بزنیم، خدا می‌نویسد.

اشاره حجت‌الاسلام قرائتی به ماجرای صلح حدیبیه است. ماجرا از این قرار بود که سال ششم هجری پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در خواب دید با یارانش به مکه مشرف و به طواف خانه خدا و انجام مناسک عمره موفق شده‌اند؛ «لَّقَدْ صَدَقَ اللَّـهُ رَسُولَهُ الرُّؤْیا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّـهُ آمِنِینَ مُحَلِّقِینَ رُءُوسَکمْ وَمُقَصِّرِینَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِک فَتْحًا قَرِیبًا؛ حقاً خدا رؤیای پیامبر خود را تحقّق بخشید [که دیده بود:] شما بدون شک، به خواست خدا در حالی که سر تراشیده و موی [و ناخن ] کوتاه کرده اید، با خاطری آسوده در مسجد الحرام درخواهید آمد. خدا آنچه را که نمی‌دانستید دانست، و غیر از این، پیروزی نزدیکی [برای شما] قرار داد.» از این جهت قصد عزیمت به مکه کردند.

 بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و حبیبنا اباالقاسم المصطفی محمد و اله الطیبین الطاهرین المعصومین سیماالحجه بقیه الله الاعظم روحی و ارواح العالمین له الفداه و لعن الدائم علی اعدائهم

اجمعین الی قیام یوم الدین .رب اشرح لی صدری و یسرلی امری واحلل عقده من لسانی یفقهو قولی میلاد مسعود و مبارک پیامبر اکرم وامام صادق (علیهما الاف التحیته والثنا) انسان را یاد اصل و اساس

دیدن می اندازد و در باره دین انسان رو به اندیشیدن وادار می کند.

بزرگ مفسر دین و مبیین احکام الهی امام صادق(علیه السلام) وبنیان گذار این دین جاودانه و رفیع شخص نازنین اول عالم خلقت پیامبر گرامی  اسلام ما را به یاد اصل و اساس دین می اندازد.در باره اصل و اساس دین یک شبه و سوال مشهور شاید چیزی حدود یک قرن است که ذهن هارا آزار می دهد و آن اینست که اگر دین ما بر حق است چرا جامعه ی اسلامی باید لااقل به ظاهر عقب مانده تر از جوامع غیر اسلامی باشد این یک نگاه واقع بینانه است ،من به این نگاه احترام می گذارم و این را حتی شبه تلقی نمی کنم،شبه سوالی است که پیش فرض غلطی داشته باشد،شبه یک اشتباهی درش نهفته است ؛اما این سوال خیلی سوال منطقی است، راست میگن،اگر دین شما بر حق است ،چرامملکته شما،چرا جامعه ی شما جلوتر از همه جوامع بشری نیست؟ ما نمیتونیم و نباید در مقابل این سوال واقع بینانه فقط حرف های آرمانی و عقیدتی بزنیم؛بگیم ما چیکار داریم به اینکه این دین در جامعه ی ما چه آثاری داشته است؟مهم این است که:این دین ما حقانیت دارد و اساسا بر اساس یک عقلانیت و یک اعتقاد راسخی ما آن را پذیرفته ایم؛خب راست میگن دیگه،اگر دینه شما بر حقه باید شما را آباد و آزاد کنه،یعنی اول باید بگیم آباد،بعد آزاد،چون تا انسان آزاد نشه ،جامعه آزاد نشه،نمیتونه خودشو آباد کنه آبروی پیامبر گرامی اسلام ،ابروی امام صادق(علیه السلام)،آبروی این دین به این پاسخ وابسته است ،که شما بگویید این دینه ما بر حق است،دلیلش این است که توانسته است،ما را آزاد و آباد بکند،این آبرو در زمان ظهورحضرت به اوج خواهد رسید “لیظهرهو علی الدینه کله” در اون زمان ما میتوانیم به صورت کامل حقانیت دین خود را از این ناحیه به اثبات برسانیم که،دیدید که دینه ما در نهایت توانست بشریت راآزاد و حیات بشری را آباد کند ،اما تا قبل از ظهور آیا این دین میتواند جامعه ی بشری را آزاد و آباد بکند در دوران غیبت؟باید بتواند،نباید از مقابل این سوال تفره رفت،نباید این سوال رو به فراموشی سپرد،نباید به این سوال پاسخ های نابجا داد،اگر کسی گفت من میخواهم حقانیت دین شمارا،حقانیت اسلامی که این پیامبر آورده است را،نه در کتابخانه،نه در قدرت تحلیلی و عقلی خودم،بلکه در وضعیت عینی جامعه بسنجم،باید بتوانیم به او پاسخ مناسب بدهیم،بگوییم این اسلام ببین چگونه جامعه را آباد و آزاد کرده است،این عینه اییه ی قران است که می فرماید:

صبح جمعه است مهمانه قطب عالم،جان جانان،امام زمانمون هستیم در آل سخن سیم دل را وصل کنید با امام زمانتون،سلامی خدمشون عرض کنیم و با عنایت حضرت مجلسمان را رونق بدیم.

السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِینَ الْمُسْتَضْعَفِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا مُذِلَّ الْکَافِرِینَ الْمُتَکَبِّرِینَ ‏

السلام علیک یا مولای  یا بقیه الله یا سفینه النجاح ورحمه الله وبرکاته.

جهت تعجیل در امر فرج سلامتی وجود اقدس اون آقا ،خوشنودی قلب مبارکشون، نابودی دشمنانشون و دشمنان شیعیانشون.

ان شاء الله گرفتن انتقام خون مظلومانی که در نیجریه ،درعربستان صعودی ،درعراق در سوریه ،مظلومانه خودنشون رو می ریزند،و جهت حفظ این امنیت و این استقلال در این کشور و ان شالله خنثی شدن نقشه نفوذی ها صوات ختم بفرمایید

للّهمَ صَلّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ محمد و عجّل فرجهم.

 اعوذ باالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

رب اشرح لی صدری و یسرلی امری واحلل عقده من لسانی یفقهو قولی.

الحمدلله رب العالمین و صلاه علی خاتم الانبیاء والمرسلین  طبیب نفوسنا،شفیع ذنوبنا ابوالقاسم محمد

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

وَ عَلی آلِهِ الطیِبینَ الطاهِرینَ المَعصومین سِیَّما بَقیه اللهِ فِی الأرَضین أرواحُنا وَ أرواحُ العالمینَ لِترابِ مَقدَمِهِ الفِداء وَ لعنه الله عَلی أعدائِهم أجمَعین إلی یَوم الدّین

 وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ

روز جمعه روز انتظار است و در روز انتظار امام زمان (ارواحنا له الفداء) ما وظاعفی داریم

یکی از وظاعفی که ما نسبت به امام زمان داریم،یاد همیشگی حضرت است؛امام زمان رانباید از یاد برد،

او یوسف فاطمه است او پناه ماست او امید ماست او گره گشای کارهای ماست او ذخیره ی خدا برای نجات عالم است «و بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَی وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْاَرْضُ وَ السَّمَاءُ » به یمن وجود مبارک ایشون خداوند منان به عالمیان روزی میدهد، به میمنت و مبارکی قدم ایشونه ما روزی میخوریم« وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْاَرْضُ وَ السَّمَاءُ »،اگر حجت خدا نبود زمین آرام نمی گرفت و با زلزله های پی در پی دهن باز میکرد و سکنه ی خودش رو می بلعید؛

سبک زندگی اسلامی | نحوه ی صدا کردن امام علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها

امام علی علیه السلام از نگاه اندیشمندان

علی ابن ابی طالب علیه السلام ، همیشه در ذهن هر آزاد اندیشی، تداعی کننده مفاهیم والایی همانند: عدل، داد، انصاف، زهد، تقوی، شجاعت، مبارزه با ظلم ، حمایت از مظلوم و… بوده است و ذکر” یا علی” نیز در طول تاریخ ، همواره تسلی بخش قلب مبارزان اسلامی، به خصوص مبارزان فاطمی نسب و علوی تبار بوده و خواهد بود.

حضرت علی علیه السلام یگانه مردی است که کعبه را به ولادتش مفتخر نموده و این تمثیل زیبا، بیانگر آن است که : برای شناخت کعبه ، باید باطن و قلب قبله را شناخت، از کودکی در دامان پر مهر خاتم النبیین صلی الله علیه و آله و سلم پرورش یافته و اول کسی است که به اسلام ایمان آورد . او به اندازه ای شیفته رسول الله بود که فقط در جنگ احد بیش از شصت زخم برداشت و جبرئیل علیه السلام از جانب خدایش چنین فرمود:

(هیچ جوانمردی همچون علی و هیچ شمشیری همچون ذوالفقار نیست) و به واسطه رشادت های او بود که هنگام رودررو شدن علی و عمرو بن عبدود عامری، پیامبر فرمود( ضربت علی در روز خندق از عبادت جن و انس برتر است) و اگر علی در جنگ خیبر و فتح مکه و غزوه حنین ، دوشادوش پیامبر نمی بود، شاید سرنوشت اسلام را به شکل دیگری رقم می زد.

اگر به خاطر لیاقت های سرشارش برای هدایت امت نبود، قطعا آیه اکمال و اتمام دین نیز در قرآن یافت نمی گشت، چرا که غیر از علی علیه السلام کسی را یارای تحمل بار امامت امت نیست.(۱)